{"id":5842,"date":"2018-06-26T10:59:01","date_gmt":"2018-06-26T10:59:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.antzuolakoalardea.eus\/herriko-txistulariak-eta-alardea\/"},"modified":"2022-04-01T18:09:35","modified_gmt":"2022-04-01T18:09:35","slug":"herriko-txistulariak-eta-alardea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.antzuolakoalardea.eus\/es\/herriko-txistulariak-eta-alardea\/","title":{"rendered":"Herriko txistulariak eta alardea"},"content":{"rendered":"

Jakin badakigu antzinako alardeak pifanoz eta danbolinez lagundurik joaten zirela. Badakigu baita horien betebeharra kapitainaren aginduen berri ematea zela, pregonari gisa. Badirudi baita Suitzan hasi zirela tresna hauek banda militarretan erabiltzen eta ondoren beste herrialdeetara zabaltzen. Gaur, adibidez, ohikoak dira Irun eta Hondarribiko alardeetan. Ez, baina, Antzuolakoan, pifanoen ordez txistulariek jotzen dituztelako  alardeko pieza desberdinak. Euren artean, nagusiena, Alardearen kalejira aliatzen duena, XVIII. mendekoa den \u201cMarcha Real Fusilera\u201d.<\/p>\n

Wilhem von Humboldt hizkuntzalari, poeta, literatur kritiko eta politikoa, Euskal Herrira 1799an etorri zen lehen aldiz. Bi urte beranduago bidaia horrek sortutako jakin-mina gure herria zeharkatuz asebete zuen, hizkuntzari, kulturari, paisaiei, ohiturei eta instituzioei buruzko oharrak jasotzen zituen bitartean. Lan horren emaitza hizkuntza ugarietara itzuliko zen Euskaldunak<\/em> izenburuko liburuan argitaratu zuen, 1801ean. Bertan hauxe zioen danbolindarien inguruan, Antzuolan ere koka daitekeena:<\/p>\n

\u201cPor la tarde despu\u00e9s de los oficios divinos va el tamboril a la plaza y toca mientras haya alguien. Entonces se ven agarrar y danzar muchachas y ni\u00f1os, nodrizas o madres danzar con sus ni\u00f1os en brazos. El tamborilero est\u00e1 pagado por el Municipio. Despu\u00e9s de cada baile recibe de los bailarines todav\u00eda algo, pero es sumamente poco. Tiene un peque\u00f1o tambor, sin sonajas colgando, y en la boca una peque\u00f1a flauta con solo tras agujeros. Maneja a la vez la flauta con la mano izquierda (se toca recta colgando hacia abajo de la boca) y golpea con la derecha con un palillo el tambor. A pesar de esta sencillez sin embargo, la m\u00fasica es agradable, y tan variada como se quiera\u201d.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Alardea, Trokeo dantza eta zinta dantza. Txistulariak eta danbor-jolea.<\/p>\n

Ezker aldetik hasita: Santi Solagaiztoa, Pedro Telleria eta Kandelario Elortza. (1920)<\/p>\n

Antzuolan ere herriko udalak ordaintzen zuen bere ekitaldia, baina, hasiera batean, kanpotarrak ziren musika tresna hauek jotzen zituztenak,  besteak beste \u201cherriko jaiak-eta alaitzeko\u201d. Ondoren, batez ere XX. mendearen hasieran, hasi ziren txistulariak eta danbor-joleak herritarrak izaten.<\/p>\n

Hona hemen antzinako argazkien bidez, herriko txistulariak eta danbor-jolea:<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

1931. Santi Olagaiztoa eta Pedro Telleria txistulariak. Eskuman Pedro Igartza danbor-jolea.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

1954. urtea. National Geographic magazineko argazkia.<\/p>\n

Txistulariak ezkerretik hasita, Enrike Jauregi eta Gerbasio Legorburu. Danbor-jolea: Luis Azkarate.<\/p>\n

\"\"<\/strong><\/p>\n

Alardea 60. hamarkadan. Ezkerretik, Santi Solagaiztoa, ELoi Igartza (semea) eta Pedro Igartza (aita)<\/p>\n

XX. mendearen hasieran (1905ean), Antzuolako ordenantza berriak kaleratu zirenean, bere bigarren atalean, \u201cBailes\u201d<\/em><\/strong> izeneko 30 eta 31. Artikuluetan hauxe aipatzen da herriko txistularien zereginen inguruan:<\/p>\n